Не входите сюда без желанья
27 Фев 2010, admin
Это музей, часто угрозу свою карьеру и свободу, он хочет сохранить в своих коллекциях церкви памятников. Всесоюзного общества охраны памятников истории и культуры (ВООПИК) В восьмидесятые годы он стал центром духовного сопротивления кошмар, что все происходит по религиозному искусству почти 70 лет Советской власти. Представители духовенства, желающих принять участие в ВООПИК, так и среди интеллигенции, который работал в музеях и справедливую долю посетителей, это хорошая практика, чтобы быть верующим или, по крайней мере просвещенный человек в религиозных вопросах. />
Так почему же теперь этот конфликт? Вероятно потому, что две стороны говорят о недвижимости. Это означает, что нет – важно. Самое главное для священника – это проповедь Евангелия общества, в результате чего стадо Христово. Ключ к музея – сохранение произведений искусства, а также их доступность для любого количества людей. По этим двум причинам, вопрос о том, кто владеет или значок в отдельном здании, это не имеет значения. Могут принадлежать кому-то – если бы только они могли прийти и помолиться. Или прийти в – и наслаждайтесь вдохновили статьи. И самое главное – для обеих сторон. Недвижимость в этом процессе – о прекращении огня.
Но для общества, которая возникла на обломках советской системы, вопрос о собственности имеет первостепенное значение. А Ленин в 1917 году – вопрос о власти. Мы – то есть, вы можете сделать что-нибудь. Поток воды, прячась в магазине музея и ruhlyadnyh монастыря удалить за рубежом в течение неопределенного периода в каждом филиале в Лас-Вегасе или дать церкви закрыты "нового русского" решения. Продавцы – ndravu я не могу себе позволить. "Хотя участники конфликта верующих бы приятно отметить частью конституции новой Германии – самые заветные желания. Верующие – Евангелие, сказав: "Для кого получили многие, многие из них и спрос". Стать одной из сторон четко от спора nestyazhatelstva не хочу. Не очень надежные, и почти 118 Федерального закона требует от владельца культурных ценностей для обеспечения доступа к этим ценностям всех народов, а также их физической безопасности. Несмотря на разногласия в общественном сознании и ответственности за наследство, не только закон может быть исполнено. Это то, что раньше называлось "критика в качестве положительного примера.
перестройки жанр "и как они?" в последние годы вышли из моды, но Есть районы, где европейский опыт и на самом деле не должно быть проигнорировано. Например, в Италии. Да, в Италии 70 процентов национального художественного наследия религиозного характера. Эта цифра дает итальянский содействия экономической помощи Церкви (есть такой организации в Италии, которая объясняет гражданам, что является частью их налоги, ссылаясь на различные религиозные конфессии). В России этот показатель ниже. "До недавнего времени, житель провинции России может оказаться филантроп, почти исключительно для религиозного искусства – других вариантов просто не существует", – поясняет Уильям Брумфилд, профессор Тьюлейн университета (США), с 1970 по фильму, связанной с является защита древней архитектуры, на который он был избран почетным членом русского изобразительного искусства Академии в 2006 году. Так основная часть русского искусства, как и другие европейские страны, включая Италию, конечно, христианский характер. Означает ли это, что все искусство должно принадлежать церкви? />
Чтобы ответить на этот вопрос, мы должны обратиться к истории и рассмотреть вопрос связанный с этим вопрос – будь то церкви и монархии всегда было сохранение национального художественного наследия? К сожалению, это не всегда было в России или в других европейских странах. По поручению духовенства в Западной Европе, был разрушен почти все монументальной скульптуры в первом тысячелетии нашей эры – был использован в качестве материала для строительства новых церквей. Для священников искусства не ценным само по себе – они лишь бледное отражение вторых, божественной реальности. Что касается монархов, в том числе династии Романовых, то они обычно рассматривается как большой работы в интерьер дома или драгоценных материалов – не более. Существует не уважают даже символы царской власти – до свадьбы, чтобы дать корону французских королей, сделанные в аббатстве Сен-Дени, Людовик XV (1, которые увековечили предложение "После того как мы – хоть потоп"), povykovyrival все камни, заменив их осколки стекла .
В восемнадцатом веке, первая образованных монархов и папы начали открывать свои заседания для общественности. Но музей в строгом смысле этого слова появились в Европе после французской революции 1789 года. Они появились в трагических обстоятельствах – французские революционеры, положив руки на имущество церкви и аристократии и уничтожены многие произведения искусства. Пик беспорядков имели место после завершения царя в 1792 году, части памятника были убиты только потому, что они были введены христианские символы и знаки царской власти. Ситуация хорошо известна за период с 1917 до конца тридцатых годов. И тогда французский священник Грегуар "obnovlenets" и противник монархии, предлагает ввести уголовное наказание за некоторые из его преступлений – акты вандализма. Понравилась идея революционеров, нужно было защитить плоды нового грабителей. Стоимость изъятых из ссылки был доставлен в Старый королевский замок – Лувр, который превращается в музей. Когда революционный путь консул Наполеон итальянской католической мужчин в девяностых годах восемнадцатого века, она занимает все они украдены статуи и картины в Лувре, так же, как первый итальянский "Республиканская" Музей Brera в Милане. В Париже в 1795 году был назначен Музей французских памятников, которая была заполнена с сотрудниками музея первую мечту – создать коллекцию, которая отражает историю искусства в его развитии. Еще бы! Наполеона в кампании могут принести там памятники Древнего Египта, сокровища античного Рима.
Грабеж? Да. Но параллельно с разбой – на помощь! Все Писание – который умножается грех, там изобилует благодать. Так что в России в годы революции, музеи были спасены вещи, хозяева убиты или полностью лишены. У меня их сейчас в вине? И, может быть, хватит, мы считаем, его истории, начиная от великого – в другое время о судьбе французских и итальянских священников и аристократов, но в то же время их имущество не было лучших искусства.
А что случилось, когда революционная волна в Западной Европе упали? В советские времена, в период европейской истории, мы говорили коротко, – что духовенство "ничего не забыли и ничему не научился. Не то, что они узнали. А в Италии, Франции сразу же после свержения Наполеона было, конечно, национального примирения, чтобы залечить раны революции и ликвидации социальных болезней, которые в свое время революции и привел. Один из препаратов – устранение различий между церковью и народом. Церковь открыла свои заседания вне оценка религии, но государство должно оказывать финансовую помощь в восстановлении церкви принадлежит к этой статье.
Сегодня в Италии, будет музеев, церквей, которые часто сочетаются в одном здании, и люди часто не считают, кто является владельцем картины висит перед ними. Церковное имущество, как правило, не более заметны: храмы открыты больше музеев, входные билеты не принимаются – это вся разница. Есть, впрочем, и 141 епархиального музея, где вступительный взнос заплатить – для посетителей в музеи, не отличаются от государственных, если не представлены в их работе черпает свои темы из Библии. Существуют механизмы для совместного управления основными средствами. Например известного собора Флоренции Санта Мария деи Фиори управляет специальная комиссия из семи человек, двое из которых назначаются местным епископом, и 5 – Министерство внутренних дел. />
Есть 151 епархиальные архивы и библиотеки, и то же число 388 "молитвенных домов. В восстановление и поддержание всех этих объектов в достойной форме правления выделено в течение последних 5 лет с 1950 по 1970 миллионов в год. Специальные налоговые вычеты. Оказывается, очень много – около одного раза в год для каждого итальянский. В результате сегодня в Италии проблемы разделения собственности между церковью и не только музеи стоит. СМИ утверждают, что должно быть показано в музеях, почему некоторые люди идут в музеи, и даже в церкви, тоже. Но споры, изгнание директоров музеев, или, наоборот, священники, печально известной истории выселения и сократить новые замки – все Итальянская пресса не сообщает, что называется, из-за отсутствия состава преступления.
А может быть, наши сотрудники музея и священников, чтобы исцелить pouvazhitelnee? В конце концов, ни моль и ржа ", что говорит Иисус в Евангелии от Матфея, призывая собирать себе сокровища на земле – это всего лишь об опасностях, которым необходима защита рабочих художественный музей. И сотрудничать с Церковью сотрудники музея можно открыть огромный резерв основного искусства. Для художественных целей – это не просто памятник, но встреча – большой ученый и создатель этого совещания. Как знаменитую надпись на Музее Человека в Париже:
от Вас, прохожий, зависит
будет загружать или живущих сокровище,
ли я говорить, или молчать –
решение за тобой.
другу, не приехали сюда без него! ..
мнению авторов могут не совпадать с позицией редактора />
- Ваш отзыв »
- Рубрика: Религия